负责的力量大 The No‐excuse Plan to put you in charge of your life [美]克劳德、汤森德 著 胡茉玲 译 华文出版社 目 录 前言 第 01 章 负责让你拥有自己的人生 全关乎掌握 / 人是什么 / 要求人生必须公平，让我们抛弃了所有权 / 承认这不是头一回 / 转移注意力 / 借口改变不了什么 第 02 章 负责让你学习不同的思考方式 思考与事实 / 转换的开始 / 扭曲性思考 / 卓越思考的步骤 第 03 章 负责让你总是有所选择 看起来是怎么一回事 / 选择的循环 第 04 章 负责让你能够拓展与冒险 走下船去 / 试试看超越所能 / 思考，然后行动 第 05 章 负责让你能有所联结 成功的生态系统 / 发现燃料 / 燃料的使用 / 联结将带给你好处 第 06 章 负责让你学习说不 作一名守护者 / 区域状态 / 借口 / 不屈就于次好的 第 07 章 负责让你面对失败 相同的故事，不一样的结局 / 人生有些事是一定的 / 唯有最好的遭受挫败 第 08 章 负责让你持续不懈、坚韧不拔 罗马不是一天建成的 / 猎取与持守皆需倚靠耐力 / 有时候障碍其实开启了另一扇门 / 一步步走向成功之 路 / 以目标导向转为以过程导向 / 整全的图像 结 论 灵性的设计 / 做梦 / 关键领域一：爱 / 关键领域二：工作 / 关键领域三：亲职 / 关键领域四：人我关系 / 关键领域五：不良习惯与个人议题 / 切勿独自前行 前 言 有人说世界上有两种人:一种是能得着心之所欲，另一种则是得不着的,正所谓赢家与输 家。可惜的是,有些人觉得自己永远翻不了身,注定一辈子是输家,不可能成就人生的梦想。 然而,从现实生活的角度来看,并不能作简单的二分法。的确有些人是彻底的赢家或输家, 不过,对大多数人而言,人生通常是有一部分堪称满意,但有一部分老是出状况。既然你正在阅 读本书,我相信你目前的生活多少有令你感到满意的地方,同时很可能也有一小部分尚未达到 你所期许的目标。如果这样的描述与你目前的生活颇为贴近,那么本书可说是为你所写的。 虽说无法清楚界定谁是绝对的贏家或输家,但有另外一种区分法,能够确切地鉴别出人是 否得着最丰盛的人生。是怎样的区分法呢? 一种是自我承担起生命责任的人, 另一种则是不去承担的人。 这亦是本书的主旨。根据所进行的研究与经验,我们有十足的把握,相信书中所提供的资 讯与指引,能转化个人生活中一些看似无所进展,甚至是希望渺茫的生命情境。本书并非空泛 的理论,我们所提出的零借口策略不仅有据可凭,而且被证明是有效的对策。 指责文化中的赢家 我们生活在一个充斥指责文化的世界。对于自身所遭遇的不幸,怪罪他人或世界要比承 担起自我责任容易多了。这样的现象在司法、立法机关、教育系统中已经制度化,甚至弥漫 在心理学、医学、道德与灵性生活等各个层面。结果是什么?不幸的人似乎有增无减,而且总 是要找出代罪羔羊来顶替。 指责或许能够舒缓一时的焦虑、恐惧、内疚与失责感,但是对于解决问题丝毫没有帮助。 只要我们相信或感觉自己对于所遭遇的挣扎与不幸全然束手无策,那么我们就只有继续置身 于不幸之中了。 你大概认得有些人老是有各种借口,从来没有承担把生活过好的责任。而且,你也会发现 想帮助一位不为自身负责任的人,是件多令人沮丧的事。身为心理学家,我们见过无数这样的 案例,通常在会谈进行了五分钟之后,就可以大约晓得如果当事人真要解决自己的问题,恐怕 是场艰巨的长期抗战!倒不是问题本身格外困难或无药可救,关键在于当事人缺少了克服难 题的要素:一份能对自我生命负责、有所承担的能力。 另一方面,假如当事人有这种“自我负责的能力”,不仅问题的解决指日可待,而且我们相 当有把握这位当事人的未来会越过越好。 对读者诸君,我们有同样的信念,如果你能以赢家般的态度来面对生命中胶着不前的部分, 那么未来会满怀希望。自我负责的态度,并非意味事情的错在你或是因你而起,而是说不论是 什么原因,既然这事被你碰上了,那么你就愿意承担起使之更好的责任。 我们了解,有时候不光是有意愿就行了。有意愿又能自我负责的人,也会有胶着不前的时 候。不过,这类案例的情况之所以未获改善,通常是资讯、指引及资源缺乏所致。本书将提供 你上述所需的材料。我们将参与你负起生命责任的旅程——即使问题并非因你而起——我们 会逐步引领你朝向心中所期待的人生境地前进。有时候对那些肯自我负责、有所承担的人而 言,要改善情境或有所转变,只是需要知道下一步该怎么走就够了。 举例来说,假设某人所交往的对象是个“问题人物”,并且真的是对方的问题。不过,如果 能够学习如何与问题人物相处,采取自我负责的做法来回应,那么关系将会有改善,甚至对方 也会有所改变。若是你懂得如何去应对那些因过去的创伤经验而陷入焦虑与沮丧的人,那么 你也就能够扭转那些并非由你造成的情境。 发现被忽略了的那一件 不论是临床上的问题,比如忧郁症、恐慌、上瘾行为,还是关系方面的课题,如两性交往、 婚姻,抑或职业生涯方面的胶着不前,只要你愿意为你所能做的自我负责,不把焦点放在非你 所能控制的范围,那么,你就有办法改善胶着的情境,使问题有所解决。上帝赋予我们这样的能 力,他必会助你一臂之力。 不论你是否已经负起自身生命责任,或许你正打算这么做,只是不知该如何恰当地对应某 一特定情境—我们都邀请你继续阅读本书。期待你能发现,“责任”一词并非全然负面,反倒 是在实现人生梦想的旅途上,被你忽略了的那一件。 亨利·克劳德博士 约翰·汤森德博士 负责让你 拥有自己的人生 借口改变不了什么， 只不过一时让人感觉好受一些。 ——库利( Mason Cooley) 我 们该如何划分人职责范围内的自我照顾与社会层面的保护? 你认为上述这个疑问所影射的是什么问题?提出这个疑问的人对我们暗示些什么? 难道我们的社会出现了什么危机吗? 是核战争吗?社会的确有责任保护我们免于核武器的威胁。是连环杀人犯吗?这个回答猜 得不错,美国联邦调查局投入了大量的时间与资源来确保人们免于连环杀人犯的残害。是禽 流感、细菌性痢疾吗?也没错,国家疾病控制中心的任务,正是为我们的健康安全把关。 那么,究竟本章一开头所影射的是哪一桩祸害,得动用社会的力量来保证个人生命的安全 无虞呢? 以上的答案没有一个是对的。被告究竟是何许人也? 在此给您一点提示。章名下的引言出自美国联邦法官的裁决书。想起来了吗?谁是如此 致命的加害者,居然要动用社会集体的力量,才能维护个人的安全呢?——麦当劳汉堡。 这怎么会麻烦到美国联邦法官呢?因为有两位体重过重的女子将麦当劳告上法庭,扬言 麦当劳必须为她们的饮食习惯负责,原告的律师声称麦当劳的餐点对人体或心理产生一种 “上瘾作用”。从这个角度来看,这两名女子简直毫无抵抗力,是麦当劳紧抓她们不放,强迫她 们进食。 然而,从常识上判断,同时这也是法官的看法之一： “如果消费者知道麦当劳的餐点对身体 健康可能有不良的影响,那么就不应该一面买巨无霸汉堡,一面又指责麦当劳有罪。”① 幸好,这位法官的裁决中肯,不过这里倒是衍生出另一个问题:怎么会有人把自己超重的 问题,算账算到汉堡快餐店头上呢?是放纵的 20 世纪 60 年代推卸个人责任之风的残存吗?是 因为人本主义宣称人性本善,所以全是周遭环境惹的祸?还是放纵式的教养之道,使下一代养 成“不必负个人责任、凡事不是我的错”态度使然?是心理学家说,管教小孩会伤孩子的自尊 吗?说不定是我们吃的汉堡害我们那样想的? 其实,不管我们所处的社会变得多离谱,指责他人的这个伎俩并非是 21 世纪美国人的专 利,我们的老祖宗早就有这个遗传了。 上帝问亚当:“莫非你吃了那树上的果子吗?”如果换成是在当下的处境,相当于说“你为 什么吃这个汉堡?”——在亚当的情境下是善恶果—他立即指称是夏娃惹的祸:“你所赐给我、 与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”(创 3:12) 而当上帝转向夏娃询问时,她也以同样的方式把责任推给第三者。“耶和华神对女人说: ‘你做的是什么事呢?’女人说:‘那蛇引诱我,我就吃了。’”(创 3:13) 亚当要是有位辩护律师的话,他就可以告上帝、夏娃与蛇,或者干脆联合起来打一场世界 级的官司。然而,根本的问题其实在于人性的本质。几世纪以来的哲学家、心理学家与神学 家,都做过同样的注解。简言之,问题在于:我们不去为自己的生命承担、负责。 我们指责他人,把责任推给第三者。这是人性本相的一部分,从创世以来就存在,并非自外 在环境习得,虽然环境会强化它。我们将指责带进世界,就像与生俱来的本能。 显然地,我们不喜欢自我负责的行为习惯是有原因的。亚当、夏娃因为害怕与羞愧而不 敢自我负责,我们也是如此。通常没有人会毫无理由地随便指责他人,即使是告麦当劳的这两 名女子,一定也有其挣扎。难以自我克制,也许使她们感到无力、羞愧或害怕。如果只是对那 些体重超重或有成瘾问题的人说:“你可以有所选择的,你可以不吃的!”说这话的人要不是从 来没有过超重的困扰,不然就是门外汉,不了解外在刺激的确会左右一个人的行为。 《圣经》也 肯定了这一点。 不过,促使我们做某件事的理由与我们是否得为所做的一切负责,可说是截然不同的两回 事。不管是什么原因使得这两位女子饮食过量,压力、无聊、缺乏教育,无论如何,事实仍旧摆 ① 想进一步了解联邦法官对于这件官司的裁决请看: f1.findlaw. com/news. findlaw.com/cnn/docs/mcdonalds/plmnmcd12203opn.pdf。 在眼前:如果你饮食过量,你的体重就会上升。不论你饮食过量的理由多么正当,对结果而言都 于事无补。这个道理同样适用于日常生活的其他事。当我们将自己的问题怪罪于某人时,仍 旧丝毫无助于发现问题解决之道。不管怎样,我们总是习惯让自己暂时觉得好过一些,然而, 只要我们继续这样做,问题始终会存在。 假如这两位女子的官司打赢了,那可是更加凄惨了,因为这简直是在强化她们固有的“没 能力掌握自我”的信念。如此一来,不就注定一辈子都要超重了吗? 也许,麦当劳的赔偿金会让这两位女子暂时忘却体重过人的难堪,一时间感觉到些许安慰。 由于不认得当事人,我不便高谈阔论,但是有一点我想指出来:她们并未向正常体重的目标靠 近任何一步,一丁点儿都没有。怎么说呢?因为真正能够解决体重问题的是她们本人,唯有她们 本人可以对汉堡说不。她们是唯一能够掌握这件事的人。话说回来,这一切最终关乎的是掌 握, 谁最终有所掌握乃是关键所在。 全关乎掌握 我(亨利·克劳德)认得这么一个人,他的童年过得不怎么好。母亲只顾自己,父亲也没能 给子他关键性的支持,因此,他在日后成年生活里也缺乏实现梦想的自信。的确,他的父母亲给 予他的很少。