公共敬拜 莱尔（J. C. Ryle, 1816-1900）/著 乔兰山以妲/译 1 This text originally appeared in Knots Untied: Being Plain Statements on Disputed Points in Religion (London: William Hunt and Company, 1885). © Copyright 2016 Chapel Library. Permission is expressly granted to reproduce this material by any means, provided you do not charge beyond a nominal sum for cost of duplication, and this copyright notice and all the text on this page are included. Chapel Library sends Christ-centered materials from prior centuries worldwide without charge, relying entirely upon God’s faithfulness. Chapel Library does not necessarily agree with all the doctrinal positions of the authors it publishes. Worldwide, please download material without charge from our website, or contact the inter-national distributor as listed there for your country. In North America, for additional copies of this booklet or other Christ-centered materials from prior centuries, please contact CHAPEL LIBRARY 2603 West Wright Street Pensacola, Florida 32505 USA Phone: (850) 438-6666 • Fax: (850) 438-0227 chapel@mountzion.org • www.ChapelLibrary.org – Chinese Translation © Copyright 2017 Reformation Translation Fellowship, Atchison, KS 66002 USA RTFDirector@GMail.com http://rtf-usa.com Translated by Yida Qiao For Free Distribution Only – Not For Sale RTF extends special appreciation for the encouragement received from Midway Church (PCA), Powder Springs, Georgia USA 2 目录 第一章 公共敬拜的重要性 1. 神的百姓 2. 圣经 3. 教会历史 4. 仪式 第二章 公共敬拜的主导原则 1. 正确的对象 2. 基督的中保工作 3. 圣经里的敬拜 4. 智性的敬拜 5. 心灵的敬拜 6. 虔敬的敬拜 第三章 公共敬拜的本质要素 1. 基督徒的安息日 2. 牧师 3. 讲道 4. 公祷 5. 读经 6. 颂唱 7. 洗礼与圣餐 第四章 公共敬拜的规避点 1. 条例不平衡 2. 过度装饰 3. 祭司献祭 3 第五章 检验公共敬拜 1. 对心灵与良心的影响 2. 与基督相交 3. 属灵知识的长进 4. 更加圣洁 5. 结论 4 公共敬拜 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。——约翰福音 4：24 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜……的。——腓立比书 3：3 他们……拜我也是枉然。——马太福音 15：9 用私意崇拜……——歌罗西书 2：23 我们生活在一个存在大量公共宗教敬拜的时代，大部分看 重体面的英国人星期天都去教会或礼堂1。不论其他国家情形如 何，目前在这个国家，什么敬拜都不参加是特例而非准则。但 我们都知道，离了 质量 的数量没什么价值。对我们而言，时 常敬拜并不够，其背后仍有一个巨大问题需要回答： “我们如何 敬拜？” 在神眼里，并非所有宗教崇拜都是正确的。我想，对任何 诚实的圣经读者来说，这一点都如正午骄阳一般明朗。圣经讲 论“枉然”的敬拜以及真正的敬拜，既讲到“私意崇拜”，又讲 到属灵的敬拜。 一些不假思索之人以为，只要我们完成了礼拜， 星期天去哪里无关要紧，如何 敬拜也毫不重要——这纯粹是幼 稚愚昧。商人们可不这么对待自己的生意，他们检验工作完成 的方式，而不仅仅满足于工作的完成。我们切莫自欺： “神是轻 作者讲的是 19 世纪末的英格兰。遗憾的是，今日英国和美国的光景已经急剧恶 化。 1 5 慢不得的” （加 6：7）。 “我们如何敬拜？”，这是一个非常严肃 的问题。 我想展开探讨敬拜的主题，陈述一些敬拜原则。当下一些 地区存在相当的愚昧，而另一些地区则存在系统性的错谬教导， 我认为对一切信仰的争议点有清晰的认知至关重要。我担心英 国成千上万的男女完全不理解他们的信仰与实践， 他们不知道自己为什么相信、相信什么，以及为什么做所做之 事。他们就像小孩子一样，被每一种异教之风摇动，飘来飘去 （弗 4：14）；又容易被第一个遇见他们的狡猾异端掳向歧途。 在这样的时代，让我们努力持守基督教敬拜的一些清晰观念。 我将陈述以下五点： 1. 公共敬拜的重要性 2. 公共敬拜的主导原则 3. 公共敬拜的本质要素 4. 公共敬拜的规避点 5. 公共敬拜的检验 我有意将注意力放在公共敬拜上，有意略过一切私下的信 仰习惯，例如祷告、读经、自省以及默想。毋庸置疑，它们都 是个人信仰的根基，离了它们公共敬拜就是彻底的枉然，但它 们不是我今日要探讨的对象。 6 第一章 公共敬拜的重要性 首先我要陈明公共敬拜的重要性，相信这方面我不必花费 太多笔墨，这篇文章恐怕不会落到那些不称自己为基督徒的人 手中。除了公然的异教徒2之外，很少有人敢宣称我们不需要进 行公开的信仰认信。大部分人，不论他们的实践如何，都承认 我们必须在特定的时间地点与其他基督徒聚集，一起敬拜神。 3 1. 神的百姓 我得说，公共敬拜一直是神仆人的特征之一。人在一般意义上 是社会性的存在，不喜欢远离同伴离群索居。每个时代，神都 使用这大原则，教导祂的百姓既要进行公共崇拜，又要有私下 的崇拜，既有集体，又有个人。我相信最后那日将会显明，不 2 异教徒——那些否认基督和祂话语权柄的人。 否定对神的敬拜跟否定神的存在一样极其愚昧。那对创造主置之不理的人，是剥 夺神之所是，而我们无法剥夺神之所是。敬拜的天然倾向就跟对于神的观念一样普 遍，否则偶像崇拜就不可能在世间立足。若不建立对神的敬拜，任何国家都不曾有 过关于真神存在的观念。并且，一些对部分自然律视而不见的人，也对某种更高和 不可见的存在显出持久的敬畏。犹太人对于人为什么在安息日晚上被造给出的原 因，是人的存在应当以敬拜创造主开始。一旦人发现自己是被造物，他的第一个庄 严之举就当是对创造主显出特别的尊敬。敬畏神、遵守神的诫命，就是为人的全部 （传道书 12：13）——或“全人”所是；人要是离了对神的敬拜，就不是人了， 而是兽。人要完整，就必须有信仰。如果人没有信仰，就是非理性的，因为忽视信 仰就是忽视理性最首要的命令【史蒂芬.查诺克（Stephen Charnock） ， 《查诺克作品 集》 （Charnock’s Works） ，尼克尔（Nichol）版本，第一卷，182 页】 。 3 7 论何时，只要神有一群自己的百姓，祂就有聚会。祂的仆人不 论数目多少，都总是聚集一起，合一地来到他们在天上的父面 前。他们因着多方明智的原因领受如此教导——部分是为向世 界显出公开的见证；部分是为了彼此坚固、激励、帮助、鼓励 和安慰；并且最重要的是，为了天上的敬拜训练、预备自己。 “铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此” （箴言 27：17）。看 见别人也认信并从事我们在信仰中所做之事，对我们的灵魂而 言是极大的鼓励和帮助，那些不明白这一点的人实在是不了解 人性。 2. 圣经 圣经中，从头到尾你可以追溯出一条神的圣徒的公共敬拜 史，从地球上第一个家庭开始。我们熟知的该隐和亚伯的故事， 正是完全以公共敬拜为枢纽。你在挪亚的历史中也可以看到， 挪亚和全家出了方舟以后，圣经记载的第一件事就是一件庄严 的敬拜之举。你在亚伯拉罕、以撒和雅各的历史中也可以看到， 不论族长们在哪里支搭帐篷，都总有一个祭坛。他们不止私下 里祷告，而且有公开的敬拜。你在整个摩西体系中也可以看到， 从西乃直到主的出现。犹太人要是不参加会幕或圣殿的公共崇 拜，就会被驱逐出以色列的集会。 整个新约中你也可以看到，主耶稣自己赐下了一件特别的 应许，无论哪里有两三个人奉祂的名聚会，祂都会临在（马太 福音 18：20）。使徒不论出现在哪个教会，都以聚会为他们职 8 责清单上的首要。他们的普遍原则就是：“不可停止聚会”（希 伯来书 10：25）。这些都是古时候的事，我知道，但重温它们 是好的。正如你可以肯定地说，哪里没有私下的祷告，哪里人 心中就不会有恩典；你也可以确定地说，哪里没有公共敬拜， 哪里就没有神的教会或对基督教的认信。4 3. 教会历史 现在我们从神的话转移到教会历史，你可以发现什么？你 会发现，从使徒的时代到如今，公共敬拜一直是神祝福灵魂的 最伟大工具之一。沉睡的灵魂一般在哪里苏醒？黑暗的灵魂在 哪里被点亮？死去的灵魂在哪里复苏？怀疑的灵魂在哪里有了 决断？哀哭的灵魂在哪里得着欢呼？负重担的灵魂在哪里得轻 省？除了基督徒敬拜者的公开聚会，除了在神话语的传讲中， 还有哪里呢？从一片土地上移走公共敬拜，关闭教会和礼堂， 禁止人们聚集崇拜，禁止任何类型的信仰活动，除了私底下的 ——看看结果如何吧！你会发现这样的国家将遭受最严重的属 灵伤损。除了拿走圣经以外，没有任何事能使魔鬼如此得益、 使基督的事停摆。排在神的话之后，没有什么事比公共敬拜更 对人有益。“信道是从听道来的”（罗马书 10：17）。在信仰集 会中，有基督特别的同在。 4 读者当然会理解，我完全承认在