English Copyright 2018 Reformation Scotland Trust, Whiteside House, Bathgate EH48 2RX How Do I Know If I AM A Christian? Chinese Copyright 2018 Reformation Translation Fellowship, Atchison, KS 66002-4111 RTFDirector@GMAil.com 我如何知道自己是不是基督徒？ 乔兰山以妲/译 还有什么问题比这个更重要吗？然而今天问这问题的人 并不多。有些人认为这么问没有助益、不必要，还让人心神不 宁。然而如果我们在最要紧的个人问题上出错，难道我们不想 知道吗？有时人们以为这不过是信福音并说服挣扎的灵魂相信 的问题，可是你可以相信这些事是真的，却仍旧不确定它们适 用于你。也许我们在得救确据上把握较低，真相是如果我们顺 服的程度较低，就不能指望拥有较高程度的得救确据。我们越 能在自己的生活与心灵中找到信心与爱心的凭证，就越能享受 更多确据。 1 在这个问题上有一本书最有助益，那就是威廉·格斯里 （William Guthrie）的《基督徒真伪辨》（The Christian’s Great Interest）。这本书的主题是得救的确 据，书中给出了多种测验，人可以透过这些测验知道自己是不 是基督徒，如此写法也非常清楚地讲明了得救之道。 “Great Interest”并不仅仅意味着这本书处理的是基 督徒最当关心、对于他最要紧之事，这其实是一个法律用词， 意思是在某件与我们有益的事物上，我们享有合法的份额与所 有权。格斯里的书探讨的是基督徒如何知道他是否具有合法所 有权，即在主耶稣基督的旨意以及祂恩慈地与祂的百姓所立的 圣约中，他是否具有合法地位。格斯里帮助我们将自己放在一 个审判庭上，由圣经作为法官裁定我们的所有权是否属实。 格斯里在书的开头表达了一种顾虑，许多人“无根无据 地假装自己具有在基督里的地位”，而另一方面，还有很多人 “虽然有很好的理由确信自己属基督，却对基督的悦纳缺乏坚 固的信心，停留在没有安慰的黑暗中，对自己里面的敬虔实际 犹疑不定。”如此情形带来两个问题：（1）一个人怎么才能 知道他是否在基督里，以及他是否实际拥有神的悦纳和拯救？ （2）如果在自己里面找不到得救的凭证，我们该怎么做？ 格斯里的书受到约翰·欧文（John Owen）的强力推荐， 欧文说这本书包含的神学超过他自己所写的一切。托马斯·查 尔默斯（Thomas Chalmers）说这是他读过的最好的书，这本 2 书也是苏格兰家庭许多代人最爱的书。这里有个视频，是人们 讲述这本书对他们个人产生了怎样的益处。 得救确据是可以获得的。得救确据是有可能的，而且比 很多人以为的更容易获得，明白这一点很重要。与神“处于救 恩的圣约关系中”至关重要，要判断我们是否与神有这样的关 系，圣经必须是我们检验与判定的标准。然而似乎只有少数人 获得这样的确据，之所以存在这种现象，有许多不同原因：  许多人对神工作的不同方式愚昧无知。  有些人贪恋罪恶不知悔改，欺骗神和自己的良 心。  有些人冷漠而懒惰，不愿意省察自己。然而自省 可不是一件“闭着眼睛就能做的事”，得救确据 需要我们花力气去寻求，它不是毫不费力就从天 上掉到我们面前的馅饼。  许多人对于哪些证据足以证明得救确据的真实存 在愚昧无知，尽管圣经已经清楚写明。  有些人搜寻的完全是错误的证据，例如达到无罪 的完全状态，或是持久的狂喜的祷告。  许多挣扎于获得救恩确据的人可能犯了以下错 误：（1）他们以为所有在基督里的人都知道自己 在基督里；（2）他们以为所有具有得救确据的人 都有着同等程度的确信；（3）他们以为这种确信 3 应当是连续不断的；（4）他们以为一个人必须能 反驳一切攻击他得救确据的控告。  有些人认为他们已经犯了亵渎圣灵的罪，因此永 远不得赦免。格斯里根据圣经非常仔细而有助益 地对什么是亵渎圣灵的罪（以及什么不是）下了 定义。格斯里论到人们被引向基督的方式各有不 同，有些人可能确实以一种非常直接的方式被基 督的慈爱吸引或呼召，而“通常的”方式是良心 苏醒、认识到自己的罪而降卑，直到灵魂充满对 救恩的关切，不再以自己里面的任何事物为安息 和满足，相反完全仰赖基督的拯救。格斯里又仔 细将这种真正的认罪与那些最终背离之人的暂时 性认罪区分开来。 信心和新生是得救的证据。在这一得救确据的搜寻中， 格斯里强调的第一个证据是信心。信心在确据问题上至关重 要，倘若没有信心，其他一切标记都没有价值。然而信心的确 可能弄错。信心并不如人有时以为的那样艰难或神秘，圣经提 到的信心是单纯的信靠、安息和仰望。信心可以在对基督各种 甘心乐意的顺服和献身中找到，“如果人具有对义的渴求，那 么他就是有信心的，因为饥渴慕义的人是有福的。”因此格斯 里列出了真信心的标记，但他也将真信心与假信心区分开来。 第二个强调的证据是新生。当一个人对基督具有得救的信心， 4 他一定经历了一个彻底的更新，他的思想、心灵与意志从自我 中心、自我服侍转变成侍奉和荣耀上帝。他对人生方方面面的 态度都转变了，不论是工作、敬拜、关系、娱乐还是吃喝。他 变得尊敬神的一切诫命、唯独顺服并珍视基督，假冒伪善者永 远不具有这些品质，尽管从外在看他们似乎与真信徒差不多。 获得确据。然而许多人脑海中的问题是为什么有些信徒 会怀疑，格斯里相当深入地探讨了在这些事上神的主权和我们 的责任，以此解答这一疑问。他讲到十二个领域，人在这些领 域可能有不同程度的经历，但从这些领域都可以获得救恩确 据。 这本书的第二部分处理了第二个问题：如果在自己里面 找不到得救的凭证，我们该怎么做？许多人相信他们已经在 福音里与基督亲近，然而很少有人真正如此。按照恩典之约的 条件，所有听到恩典之约的人都具有一种义务，我们必须“近 前来”。“如果人不将自己排除在外，神不会将任何人排除在 外。”“神吸引人，人也必须去到神面前。”什么才算是接受 神在恩典之约中提供的救恩呢？那就是完全的认罪、承认我们 对救恩的需要、承认离了神在基督里的作为没有任何别的得救 之道。我们必须“放弃并断绝一切倚靠自我之义得救的念 想”。尽管信心必须建立在知识上，信心却并不仅仅是一种思 想上的赞同，而是谦卑又坚定、由心而发。 5 个人立约。盟约派与清教徒发现个人与神立约具有极大 的益处，这通常包括明确地接受基督，认罪并表达对福音拯救 之道的认同与委身。他们常常会在圣餐季、艰难困苦或有人离 开的时节更新所立之约。格斯里劝勉那些缺乏确据的人明确与 神立约，将他们的认信写下来、表达出来，以便能在怀疑的时 候回归所立的约。作者耐心地回答了读者可能提出的关于立约 的疑问或异议，向读者证明这样的立约有着清楚的圣经根据。 立约并非仅仅是轻率地在决志卡片上签名，而是经过深思熟 虑，为着我们永恒不灭的灵魂在神面前所起的庄严神圣的誓 言。格斯里将立约比作灵魂与基督之间的婚礼誓约，是正式地 以口宣认信徒在心中宣信的同一个圣约。 格斯里自己给《基督徒真伪辨》作了总结，这个总结十 分有帮助。在此为了便于理解，其中的语言稍有改动。 第一问：一个人在这世上当做的最要紧之事是什么？确 保自己在耶稣基督里的得救，并过一个与救恩相称的生活。 第二问：有形教会的所有成员都在基督里得救吗？不是 的，事实是有形教会中只有很少人得救。 第三问：我怎能知道我在基督里是否已经得救？通常主 以自己的方式在灵魂中动工，使之谦卑，认识到自己的罪与愁 苦。祂使你对之十分痛苦，以至于你渴望得着耶稣基督这位大 医生的拯救。 6 第四问：我怎能知道我对自己的罪与愁苦有了真实的看 见？真实地看见自己的罪，会使一个人从心底关心得救胜于 世间的一切，使得他拒绝倚靠自己的努力得救或以此为满足， 使救赎主基督对灵魂而言十分宝贵，使一个人往后惧怕罪恶， 使他乐意照着神设立的标准与条件得救。 第五问：我还能通过哪些其他方式确知自己在基督里的 得救？藉着心灵严肃、热切地渴盼、热爱福音中的基督，这 就是信心或相信。 第六问：我怎能知道我对基督的心是否正确、我的信心 是真实得救的信心呢？当心灵在真实得救的信心中连于基 督，灵魂会喜爱基督胜过万事万物，并且在基督的三重职分中 获得满足；不但欢欢喜喜地接受基督的拯救，也欢欢喜喜接受 祂的统治与训诫；灵魂将因仰赖基督而满足，不论遇到什么困 境。 第七问：你还能向我提供哪些其他得救印记？那些在基 督里得救的人是新造的人，他们全人都在某种程度上被神的恩 典改变、更新，他们在一切道路上都转向了神显明的旨意。 第八问：可是我发现罪有时会胜过我？尽管每个罪都配 得永远的刑罚，然而倘若你为自己的跌倒忧伤痛悔、在神面前 满面羞愧地认罪、从今往后诚实努力地抵挡罪恶、寻求基督的 饶恕，那么你就会蒙神怜悯，你的得救也仍旧确切。 7 第九问：那些没有耶稣基督或上述标记的人当做什么？ 让他们殷勤寻求，直到在基督里具有得救的确据，否则绝不停 歇。 第十问：如果有人从未在基督里得救，他怎能拥有基督 里的确据呢？这样的人必须深深认识到自己的罪，以及罪给 他带去的极大危险。他必须认真对待神在耶稣基督里提供的赦 罪之恩与平安，将自己带到基督那蒙福的避难所里，全心全意 地接受神提供的救恩。 第十一问：如果我的罪比通常的罪更可憎、更糟糕怎么 办？不论你的罪是什么，如果你藉着信心接受耶稣基督，你 都永远不至定罪。 第十二问：信心是神对人唯一的要求吗？信心是神将平 安与赦罪提供给人的唯一条件，然而可以肯定的是，如果信心 是真实得救的信心，就绝不会在灵魂中孤立存在，而是伴随着 真悔改以及感恩的追求，即追求与神的形象一致。 第十三问：我怎能确定我的心接受了神的救恩与耶稣基 督呢？去立一个明确的约吧，在神面前发声立约、完全表达 出来。 第十四问：这要怎么做呢？空出一段时间，默想你失丧 的光景以及耶稣基督提供的救赎，使你的心欢欢喜喜地接受这 一拯救，明确地对神说你接受这一拯救、接受祂在基督里做你 的神，将你自己交托给神、按着神的方式得救，不带任何保留 8 或例外，并且，从今以后你将按照神指定的方式等候盼望祂的 救恩。 第十五问：如果我后来远离神了怎么办？你必须倚赖神 的力量不要远离神，警醒自己的道路，将自己的心交托给神保 守。如果你与神疏远，就必须向神认罪，自己责备自己，并逃 到你的辩护者基督那里寻求饶恕，决心不再如此行。你跌倒的 时候总要这么做。 第十六问：我怎样才能拥有在基督里完全的得救确据， 以便它斩钉截铁、毋庸置疑？学习定睛信靠基督的宝血，在 一切言行上追求清洁与圣洁，祷告祈求神的灵与血和水一同作 证，圣灵在这一切之上的见证将使你对基